وشكل ما ومقدار ما ، أو لحاجة التخصيص ؟ فلم قلتم انّ العرض لا يجوز ان مخصّص ؟ وهل اشخاص النوع تمايزت الّا بعوارض ؟ سؤال لاتّفاق الجعلين جواب كلامنا في الصور « 1 » وجعل الهيولى غير ما للصورة ، اعتبر « 2 » بالتبدّل سؤال لانّ الاعراض لم تدخل في حقيقة الانسان جواب ولا شئ من المخصّص يداخل في الماهيّة المشتركة ، وان علّلتم بتقوّم « 3 » حقيقة المجموع فكلّ شئ يقوّم حقيقة ما يركّب منه وغيره سؤال لو كان الانسان نوعه في شخصه ما احتاج إلى مميّز جواب وكذا الهيولى والجسم سؤال الجسم لا بدّ له « 4 » من مقدار خاصّ وشكل خاصّ جواب وكذا النوع لا بدّ له منهما ومن كونه على لون ووضع وغيره سؤال الهيولى محتاجة - وكذا الجسم - إلى الصور جواب ما زدتم على ما سبق ؟ وبأىّ « 5 » شئ عرفتم حاجتها ؟ وحججكم ما دلّت على غير امتناع الخلوّ ؟ ثم لها بدل « 6 » وكذلك الاشكال والمقادير ، وان استدللتم باستحالة حصولها مطلقة « 7 » فكذلك النوع مع انّكم « 8 » عرفتم بانّه اتمّ تحصّلا من الجسم والهيولى ، فمخصّصه يكون أقوى من مخصّص الهيولى والجسم لانّ ما اليه حاجة الأقوى اتمّ

--> ( 1 ) في الصور R : في الصورة S ( 2 ) اعتبر R : واعتبر S ( 3 ) بتقوم R : بتقويم S ( 4 ) الجسم لا بد له S : لا بد له R ( 5 ) وباي R : باي S ( 6 ) لها بدل R : لا بد بدل S ( 7 ) مطلقة R : مطلقا S ( 8 ) مع أنكم R : مع الكم S